كه هر كه داخل ولايت شود داخل در خانهء پيغمبران شده است « 1 » . مترجم گويد كه : مراد به بيت ، بيت معنوي است چنانكه سابقا مذكور شد يعنى خانه آبادهء عزت وكرامت واسلام وايمان ، پس هر كه ولايت ايشان را اختيار نمايد داخل خانه آبادهء ايشان گرديده است وبه ايشان ملحق شده ، پس شيعيان كه أهل ولايتند در اين خانه داخلند ودعاى نوح عليه السّلام ايشان را شامل است . وشيخ طبرسى رحمه اللّه گفته كه : مراد به بيت ، يا خانهء آن حضرت است ، يا مسجد آن حضرت ، يا كشتى . وبعضي گفته‌اند : مراد خانهء محمد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم است ؛ ومراد به مؤمنين ومؤمنات ، يا جميع مؤمنان است يا از امّت محمد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم « 2 » . آيهء خامسة عشر : اخبارى است كه تأويل مسجد به أهل بيت وخانه‌هاى ايشان شده است . كلينى وابن ماهيار از حضرت موسى عليه السّلام روايت كرده‌اند در تأويل قول حق تعالى وَأَنَّ الْمَساجِدَ لِلَّهِ فَلا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَداً « 3 » يعنى : « مسجدها از خداست پس مخوانيد با خدا احدى را » ، حضرت فرمود كه : مراد به مساجد ، أوصياء عليهم السّلام‌اند « 4 » . وعلي بن إبراهيم از حضرت امام رضا عليه السّلام روايت كرده است كه : مساجد ، أئمة عليهم السّلام‌اند « 5 » . وأيضا ابن ماهيار از امام موسى عليه السّلام روايت كرده است كه گفت : از پدرم شنيدم كه مراد به مساجد ، أوصياء وأئمة عليهم السّلام‌اند يكى بعد از ديگرى ؛ پس مراد آن است كه : دعوت مكنيد مردم را بسوى غير ايشان ، پس مانند كسى خواهيد بود كه با خدا ديگرى را خوانده باشد « 6 » . مترجم گويد كه : اختلاف كرده‌اند مفسران در تأويل مساجد كه در اين آيهء كريمه وارد

--> ( 1 ) . تفسير قمى 2 / 388 ؛ كافى 1 / 423 ؛ تأويل الآيات الظاهرة 2 / 727 . ( 2 ) . مجمع البيان 5 / 365 . ( 3 ) . سورهء جن : 18 . ( 4 ) . كافى 1 / 425 ؛ تأويل الآيات الظاهرة 2 / 729 . ( 5 ) . تفسير قمى 2 / 390 . ( 6 ) . تأويل الآيات الظاهرة 2 / 729 .